天地（あめつち）に遊ぶ

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2026.01.08 ｢花木くらぶ｣番外編

今戸神社から再び隅田川沿いの道に出て北上･･･次の目的地まで半分程の地点にある筈の浅草病院がなかなか見えて来ません。例によって、気になる植物があれば寄り道し放題なのが、番外編とは言え「花木くらぶ」ですから･･･

細長い常緑の葉、枝先に沢山の蕾が着いて、一見シャクナゲっぽい花序の白い椿？に目が留まりました。


よく観ると、確かに蕾は沢山固まって着いて見えますが、葉腋毎に離れて着いているのでシャクナゲのような総状花序(枝先の花柄に多数の花が集まって着き房状に咲く)ではありませんね。
花の大きさに比べて蕾が小さいのは、花びらが薄いから？

サザンカやツバキに詳しい面々が揃って一頻り観察するも結論は出ず、宿題となりました。山桜は幹事ですので、帰宅後調べたところ、どうやら･･･

タイワンツバキ 台湾椿／ゴードニア 別名 目玉焼きの木　
ツバキ科タイワンツバキ属 Gordonia axillaris→Polyspora axillaris

白い花びらがやや縮れ、大きな黄色の花芯の部分と相まって「目玉焼きの木」とも。英名もFried egg tree。

学名のasillarisは「腋性の」の意味で花の着き方の特徴を示しています。旧属名Gordoniaは命名者、英国の園芸家ゴードンさん。新しくなった属名の Polysporaは「poly(多)+spore(種子)」で多数の種子の入った朔果の意。熟すと５つに裂け翼の着いた細かい種子が零れ出るそうです。ナツツバキの果実っぽいのかな？　そう言えば、花もナツツバキに似ていますね。ナツツバキは落葉樹ですが、案外近いのか？

台湾、ベトナム、中国南部原産。
やや寒さに弱いがチャドクガに強く、秋頃から咲き始めて花期が長いので、最近栽培が増えて来た模様。

日本には、大正14年(1914)台湾から渡来。京都桃山御陵に植栽されたのが初めてとのこと。温暖化と共に関東地方でも増えてくるかもしれませんね。などと書いている今朝は−2℃でした。この辺りでは無理かもしれません。



　
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　10年前、FIT1年生で受講した｢草木染め講座｣の卒業製作｢藍染の抜染｣の日、大雪で交通マヒ、講座はキャンセルに･･･。以降、機会を逃し続けていましたが、この度漸く参加が叶いました！

　講師の優しいご配慮で現受講生との顔合わせと藍のれんの下染めも兼ね、一回前の｢雪花絞り｣講座にも参加させていただきました。

2025.12.09 FIT草木染め講座「雪花絞り」

布を蛇腹に正三角形に折りたたんで正三角形の型で挟んで、頂点や底辺を部分的に染めていくので、開いた形が｢雪花｣＝｢雪の結晶｣模様になります。正三角形以外にも、四角や二等辺三角形なども用いるバリエーションもあります。

やり方はまたの機会に･･･今回は作品だけですみません（。。；）

10年前に雪の結晶模様は作ったので、今回は少し違う模様に挑戦してみました。

偶然が織りなす模様の面白さも勿論楽しいのですが、思った通りの模様に染めあげる技も身につけたいのです。

こちらは現役受講生の皆さんの作品

風の強い日で煽られてしまいました〜

藍で濃く下染めした暖簾

おむつとジーンズが干してあるみたいですね。いや、この模様が「おむつ」に見える世代は、私達がぎりぎり最後でしょう。



　
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途中まで書いてしまってから地図を貼ってみたら、「浅草七福神めぐり(もうで)」のことや、そもそも「七福神」って･･･について書いていなかったことに気づきました。

皆さんご存じの通りで今更かとも思いますが、詣でる前に調べたことを備忘録として残しておきます。

浅草名所・七福神もうで　案内



上下(表裏)共に浅草名所七福神会さん編

　＊七福神などの名称や表記は、各寺社の表記に準じています。

浅草七福神
江戸文化発祥の地・浅草で七福神めぐりが流行したのは江戸時代からと伝わります。
七福神は複数の寺社で重複して祀られており、浅草では九つの寺社を巡ります。その理由としては、
「九は数の極み、一は変じて七、七変じて九と為す。九は鳩であり、集まる意味を持ち、また天地至数易では陽を表わす」
という古事に由来しているとされています。

七福神めぐり(もうで)
仏教(インド)の毘沙門天、大黒天、弁財天。
儒教(中国)の福禄寿、寿老人、布袋尊。
日本古来の神の恵比寿神。
この七柱の神を福徳円満の神として、年の初めに一年の家内安全、息災延命を願って巡拝されました。

「七福神宝船之図」歌川広重

後列左より　福禄寿、弁財天、毘沙門天
前列左より　布袋尊、大黒天、恵比須神、寿老人

恵比寿／恵日須
伊邪那岐命・伊邪那美命の間に生まれた子｢蛭子｣(ヒルコ)、もしくは大国主神の息子「事代主神」(コトシロヌシ)などを祀ったもので古くは「大漁追福」の漁業の神。時代と共に福の神とし｢商売繁盛｣｢五穀豊穣｣をもたらす神となった。七福神で唯一、日本由来の神。
風折烏帽子、狩衣、指貫、右手に釣り竿、左手に鯛。

大黒天
インドのヒンドゥー教のシヴァ神の化身マハーカーラ神。日本古来の大国主神と習合。大黒柱と現されるように食物・財福を司る神となった。また親子関係(大国主命の御子が事代主命＝恵比寿)から恵比寿と並んで描かれることが多い。
大黒頭巾、大袋、打ち出の小槌、米俵の上に座る。

毘沙門天
元はインドのヒンドゥー教のクベーラ神。福徳増進の神であったが、仏教に取り入れられてから、戦いの神としてしだいに民衆に信仰される。日本では毘沙門天（ヴァイシュラヴァナ）と呼ばれる。
甲冑、左手に宝塔、右手には如意宝珠、両足で邪鬼悪鬼を踏む。

弁才天／弁財天
七福神の中の紅一点で元はインドのヒンドゥー教の女神であるサラスヴァティー神。仏教に取り入れられ、音楽・弁才・財福・知恵の徳のある天女となった。七福神の一柱としては「弁財天」と表記されることが多い。日本では宗像三女神の中の市杵島姫命(いちきしまひめのみこと)、海の神、航海の神、水の神･･･と習合されることが多い。
(白蛇)宝冠、領巾(ひれ)、琵琶を弾く。

福禄寿
道教の宋の道士天南星、又は、道教の神で南極星(カノープス)の化身の南極老人。寿老人と同一神ともされる。福(幸福)と禄(財)と寿(長命)の三つの福を授ける。
短身、長頭(被り物なし)、大きな耳たぶ、長い白髭、経巻をむすびつけた杖と宝珠を持ち、鶴を従える。

寿老人・寿老神
道教の神で南極星(カノープス)の化身の南極老人。福禄寿と同一神ともされる。白鬚明神ともされる。
長い白髭、長頭(目立たないこと、また被り物をしていることも）、｢司命の巻(人の寿命が書かれている)｣を吊り下げた杖と団扇、桃を持ち、鹿を従える。

布袋尊
唐の末期の明州（現中国浙江省寧波市）に実在したといわれる仏教の禅僧。大きなお腹に笑顔の大らかな風貌が好まれ、手にした袋から財を出し与えてくれる。弥勒菩薩の化身とも。
太って突き出た腹を露わにし、笑顔で大袋を背負う。

個人的には、いつも「福禄寿と寿老人」が分からなくなります（＠＠；）　同一神ともされており、似たようなお姿・持ち物なので･･･。

福禄寿は頭に何も被っておらず、鶴を従えているので「頭ツルツル」と覚えようかな。禄が音が同じ鹿を連想させるから間違うのですよね。



　
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待乳山聖天さんから元の道に戻り、また少し隅田川沿いを歩きＹ字路を左に進むと今戸神社さんが見えて来ます。ここで、あらためて地図を確認。

浅草七福神もうで　地図

浅草名所七福神会さん編

今戸神社


新選組の沖田総司終焉の地･･･？

そして「招き猫発祥の地」？　確か他にもあったような･･･？

諸説・伝承があるが、浅草寺・浅草神社周辺で今戸焼の「丸〆猫」が売られていた記録が残っており、この今戸焼の産地が今戸八幡神社の辺りであったようです。
他にも、世田谷区・豪徳寺、京都・檀王法林寺、愛知・常滑(産地)などにも縁の伝承あり。そう言えば、来月、豪徳寺の近くに行く予定が･･･また何かのご縁が繋がり始めた気配！


肝心の碑は木蔦に覆われてしまったのか、みつからず･･･

拝殿

ご祭神：應神天皇（おうじんてんのう）
　　　　　武運長久、大愛(慈愛を込めて子を育てる)
　　　　伊弉諾尊（いざなぎのみこと）
　　　　伊弉冉尊（いざなみのみこと）
　　　　　　産霊の神　縁を結び、生産の基盤を固める神
　　　　　　伊弉諾尊(男神)･伊弉冉尊(女神)夫婦神
　　　　福禄寿（ふくろくじゅ）福と財と長命の神

縁起･由緒：後冷泉天皇の御代 康平六年(1063)、源頼義・義家父子が、奥州の安部貞任・宗任討伐の折、篤く祈願し鎌倉・鶴ヶ岡と浅草・今之津(現在の今戸)に京都の石清水八幡を勧請し今戸八幡を創建。

昭和十二年、隣接した白山神社を合祀、今戸神社と改称。

戦乱兵火に遭うごとに再建を繰り返し、家光により寛永十三年(1636）に再建されるも、大正十二年(1923)の関東大震災、昭和二十年(1945)の東京大空襲でも重ねて被災。

昭和四十六(1971)年、現在の荘厳な社殿が氏子崇敬者の浄財によって造営された。

｢招き猫発祥の地」境内に猫の意匠が多数。
｢東京下町八社めぐり｣の中の一社でもある。
福禄寿さんは白髪童顔の温和な容姿。

招き猫が沢山います。


馬に乗った福禄寿さん


大銀杏と絵馬

「縁結びの神」なので、縁＝円い絵馬　なのだそうです。
「円を結ぶ」のですね。

茅の輪

大勢潜ったのでしょうね、ちょっとへたって四角く･･･鎌倉とんぼさんがご覧になったら･･･

今戸神社　公式HP

デュランタ／ハリマツリ クマツヅラ科ハリマツリ属　

番外編とは言え「花木くらぶ」の面々、植物観察は抜かりなく･･･葉と長く伸びた花序の名残からデュランタと皆の意見が一致しました。デュランタの果実が生っているのを私は初めて見ました。



　
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浅草神社前の通りを東へ向かい、隅田川沿いの隅田公園を右に見ながら15分弱ほどで次の待乳山聖天さんです。

冬枯れの梢越しの東京スカイツリー

右手の隅田川の向こうに東京スカイツリーが見えます


左手の角に待乳山聖天さんの門が見えて来ます。

ここからは入れませんので、門前を左折して進みます。

まつちやましょう「で」ん

ずっと「しょうてん」と読んでいて、濁ると初めて知りました。




ご本尊：大聖歓喜天(たいしょうかんぎてん）
　　　　十一面観音菩薩の化身とされる。
「象頭の双身が向かい合って抱き合う」
　という独特なお姿、強大なお力の秘仏。

浅草寺の縁起にも記された金の龍
＝天から下った大聖歓喜天
「龍脈が流れる地」として各時代の大物の信仰厚く、現代でも「願い事が叶う」最強のパワースポットとして信仰を集めている。

二股の大根と巾着袋：
子孫繁栄、富の象徴で御利益を端的に表わすとされる。

待乳山：推古天皇の御代、地中より渾然と湧き出でた、
　　　　江戸で一番低い山（標高10ｍ）とされる。

まつちやまの語源は河川に削られ残った「真土」の山（盛土ではない、砂地や泥地ではない）説、浅草寺縁起などに名の残る土師真中知の邸宅があったことによる説などがある。

1月7日には、奉納された大根による「ふろふき大根」が振る舞われる。

七福神の毘沙門天は、大歓喜天の脇侍として奉じられている。

二股の大根と巾着袋の意匠は至る所に


お下がり大根　（マサさん撮影）

昨日は「ふろふき大根」が振る舞われた日ですのに、まだ「お下がり大根」が沢山！　丁度地元の方がいらしていて「持ち帰って良いのよ。どうぞどうぞ」と仰ってくださったので、大聖歓喜天さんの好物のお大根、皆でありがたく頂戴して参りました。山桜の分をずっと担いでいてくださったYさん、ありがとうございます。

東京風「待乳山から隅田川」


江戸一低いとはいえ「山」なので、なんと親切なことに
境内には足腰の弱い方の為のモノレールがあります（無料）

「さくら号」が、ボタンを押すと迎えに来てくれます。

3名、乗り込んでみてくださいました。





乗り心地は良かったそうです♪

モノレールの内部


お下がり大根を頂き、モノレールにも乗って、浅草七福神めぐり、ますます楽しくなって参りました♪

待乳山聖天　待乳山本龍院



　
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先日の朝ドラ「ばけばけ」に松江の不昧公好の和菓子「若草」が登場しましたね！　今朝、さわちゃんに出されたのも、同じお菓子だったような･･･？

銘も姿も好もしいお菓子で、以前このブログで記事にした時に、「彩雲堂」さんより、掛け紙や文字に関しての質問に、お返事まで頂いたことを思い出しました。

懐かしくなり検索して見たら、なんともう20年近く前の記事でビックリ！　そんなに前からブログ書いていたのですね･･･それにも我ながらびっくりしてしまいました。

2007年2月18日　不昧公好「若草」

コメント欄も和菓子好きで賑わっていて、あの頃のブログ界は元気でしたねぇ･･･皆さん、お元気でしょうか？　懐かしいお名前、コメントの数々を嬉しく再拝見しました。

久し振りに頂きたいなぁ　「若草」の頃に探せばみつかるかしら？　世界的に抹茶ブームで価格高騰とか。日本人の分がなくなりませんようにと祈るばかり･･･。



　
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浅草神社の境内、被官稲荷神社の石鳥居が高く聳えていました。両の柱には「新門辰五郎」の名が刻まれています。かの有名な火消しの頭領にして侠客の元締め、新門辰五郎親分奉納の鳥居です。

確かにこの目で新門辰五郎と刻まれた鳥居を仰ぎ感慨に耽っていたのに、写真がない･･･撮らなかったのですかねぇ　どうも幹事役というものは、あれこれ気が削がれていて記憶無く･･･。

被官(ひかん)稲荷神社

ご祭神：倉稲魂神（うかのみたまのみこと）　
　　　　五穀豊穣、福徳円満、商売繁盛、立身出世、芸能向上

縁起：安政元年(1854)、新門辰五郎の妻が重い病に倒れた折、山城(現 京都府南部)の伏見稲荷神社に祈願、病気は全快。
翌年、伏見稲荷神社からご祭神分身を勧請。お社を創建、被官稲荷神社と名付けられる。現在は浅草神社の末社として境内に祀られる。被官稲荷神社正面の鳥居は新門辰五郎の奉納。

「被官」の名称の由来は不明なれど、官を被(こうむ)る、ということから就職・出世にも御利益有りと信仰されています。

お社：安政二年(1855)創建。一間社流造の杉皮葺。間口1.5ｍ、奥行約1.4ｍ。覆屋(大正期の建築物)で保護。関東大震災、東京大空襲にも奇跡的に焼け残った大変貴重な建築物。



お狐さん

花火師｢鍵屋｣の由来となった鍵を持っています。
(伏見稲荷系、鍵屋は特に奈良･五條市由来)


分家｢玉屋｣の由来となった宝珠は奥の狐さんで見えます。

可愛らしいお姿

ご一体1500円　公式HPより拝借の画像

新門辰五郎について　(株)新門さんのHP内に飛びます。
このページの最後「新門の由来」を読むと、被官稲荷の被官はこの辺りが関係するのではと思うのですが、どうなのでしょう。



　
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ラベル：浅草 浅草神社 浅草七福神めぐり 被官稲荷神社 鳥居 新門辰五郎 狐さん

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浅草寺 本殿のお隣、右の鳥居を潜ると･･･浅草神社です。
こちらでは、大好きな狛犬さんと松飾りの縛り方に目がいったか写真を殆ど撮っておらず、同行のマサさん撮影のお写真を分けて頂きました。マサさん、いつもお世話になってばかりで、すみません（。。；）お忙しい中、お写真を探して送ってくださり、誠にありがとうございます。

浅草神社 拝殿 　　（マサさん撮影）


ご祭神：　土師真中知命（はじのまなかちのみこと）
　　　　　　聖観音像の礼拝供養に生涯を捧げた土地の長
　　　　　檜前浜成命（ひのくまのはまなりのみこと）
　　　　　　聖観音像を投網で救った兄
　　　　　檜前武成命（ひのくまのたけなりのみこと）
　　　　　　聖観音像を投網で救った弟
　　　　　
縁起･由緒：浅草浦(現隅田川)で漁師の檜前浜成・武成兄弟の投網に聖観音菩薩像が掛かり、問われて兄弟にその功徳を説いた土地の長 土師真中知は後に浅草寺の僧となり聖観音菩薩像の供養に生涯を捧げた。後に観音様の夢のお告げにより、兄弟と土師氏が三柱の神となって祀られたのが三社様とも呼ばれる浅草神社。

ご社殿：
慶安二年(1649)第三代徳川将軍家光公により建立寄進される。
度重なる火災、戦争、関東大震災の被害を免れ350年たった現在も当時の面影をそのままに残しています。
奥の本殿、拝殿と弊殿が渡り廊下で繋がる権現造り。

ご神木：槐(エンジュ)の木　
　　　　漁師兄弟が、最初に聖観音菩薩像を槐の木に安置。
夫婦狛犬：寄り添って並ぶ。夫婦和合、縁結び。
被官稲荷神社：新門辰五郎奉納の鳥居(詳細別掲）
恵比寿さま：極彩色で温和な表情とのことですが、非公開。

目を奪われた見事な狛犬さん



天保七年(1836)三月奉納　石工・象潟町 大岩とあります。

象潟といえば秋田県、「陸の松島」とも称される鳥海山崩壊により生まれた「九十九島」が有名。

また象潟の大岩といえば「唐戸石」。元は海底にあったものが隆起によって地上に押し上げられた大岩で、波で洗われて出来た模様が残っています。

若しかしたら、この狛犬さんたちも象潟の岩から生み出されているのでしょうか？　土台の岩には波模様が浮かんでいるように見えました。
こうして惹きつけられたのも、Kさんの故郷･秋田由来だったからでしょうか。不思議なご縁を感じざるを得ません。

＜追記＞　更に調べると、この象潟町は浅草にあった旧・浅草象潟町であったようです。
　浅草象潟町 1872〜、1934再編、1966廃止、1934〜1966は象潟一〜三丁目（1934成立）と象潟町が並存。後者（旧町の残存部）は1966年、住居表示実施で浅草4となる。

町名の由来は、江戸時代に(現･秋田県)本荘藩主の六郷氏が当地に下屋敷を設けたとき、故郷の景勝地である「象潟（きさかた）」にちなんで、屋敷付近を「浅草象潟町」と呼んだことに始まる。

1966年の住居表示変更で、象潟１〜３丁目が浅草３〜５丁目に変更されたが、旧名を残す町内会があることから1993年に浅草馬道地区町会連合会と秋田県象潟町（現・にかほ市）が姉妹地の盟約を交わした。

＊秋田の象潟から運んだ石かどうかは分かりませんが、ご縁は繋がっていて嬉しいです。

浅草神社の狛犬さんと言えば「夫婦狛犬」さんの方が有名なのですが、正面の鳥居から入らずに脇からお邪魔したので、この日はお目にかかれずでした。やはり再訪を待たれている様です。

浅草神社　拝殿　　（マサさん撮影）

家光公の三葉葵 と ご神門の三投網ですね。

三柱の神（三社さま）の石碑

新しいものですが、モチーフは同じ三投網。

浅草神社　拝殿の扁額など　　（マサさん撮影）


松飾りの縛り方

この日は、まだ松飾りが残っていて、何処の寺社でもこの龍か馬の頭のような縛り方が気になりました。調べても名称や謂れなどが分からず終い。目下、とある処に問い合せ中なのですが、お返事頂けるかドキドキです。



　
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ラベル：浅草 七福神めぐり 浅草神社 狛犬 松飾り 扁額 象潟

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　今年も初夢に何を見たのか、朝までぐっすりで分かりませんでしたが、今年に入って、夢のお告げなのか、ふと頭に浮かんで検索したのが、

【葬送のフリーレン　Mrs. GREEN APPLE】

「葬送のフリーレン」は新しいシリーズが1月16日(金)から始まるので楽しみにしていましたし、ミセス・グリーンアップルは、紅白でも沢山見て印象的だったので、カップリングが頭に浮かんだのかもしれません。ただ、その時は、めぼしい検索結果は出ませんでした。

ところが、今日のニュースで、

アニメ「葬送のフリーレン」第2期オープニングは
ミセス新曲『lulu.』に決定！

と出たのでビックリ！！　夢でも見ているようで、本当のことなのかとドギマギしてしまいましたが、公式サイトでもオープニング映像が解禁となっていたので本当なのですね〜　予知能力、あったのかなぁ♪

公式サイトで解禁となったオープニング映像

Mrs. GREEN APPLE 新曲『lulu』PV




　
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ラベル：葬送のフリーレン Mrs. GREEN APPLE

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浅草文化観光センターの展望テラスから下り、全員揃ったところで再度、雷門〜仲見世〜宝蔵門〜浅草寺へと参りました。

仲見世のお店も開き始め、人も増えて少し賑わって来ていました。



人が写らないように撮っていますが、既に賑わい始めています。

宝蔵門（山門・仁王門）

縁起：平公雅が天慶5年(942)に武蔵守に任官。祈願成就の御礼として仁王門を建立。

数度の焼失と再建の後、徳川家光の寄進により慶安2年(1649)に落慶した仁王門は、昭和20年(1945)の東京大空襲にて消失。

昭和39年(1964）大谷ご夫妻寄進により再建。経蔵を兼ねて伝来の経典や寺宝を収蔵することより、仁王門から宝蔵門と改称。

宝蔵門に収蔵されている経典「元版一切経(国指定の重要文化財)」は、元は鎌倉の鶴岡八幡宮に収蔵。明治神仏分離の際に焼却処分される寸前、浅草寺に深く帰依していた尼僧・貞運尼が買い取り浅草寺に奉納。

この経典を鎌倉から浅草まで運ぶ際、町火消し十番組の組頭･新門辰五郎が尽力。境内にあった新門の門番を務めたことから新門と名乗る。

浅草寺 宝蔵門

五重塔

浅草寺 五重塔

浅草寺　本堂

ご本尊：聖観音菩薩（しょうかんのんぼさつ）

縁起：飛鳥時代、推古天皇36年（628）3月18日の早朝、宮戸川(現隅田川)畔に住む檜前浜成・竹成兄弟が、投網の中に一躰の像を発見。仏像と知らず、像を水中に投じ場所を変えて何度か網を打つが、その度、像が網にかかるばかりで魚は捕れず、兄弟はこの像を持ち帰り土地の長・土師中知(名には諸説あり)に見て貰い、聖観世音菩薩の尊像であると判明。

「御名を称え一心に願い事をすれば、必ず功徳をお授けくださる仏様である」
と語り聞かせた中知は、やがて私宅を寺に改め、観音さまの礼拝供養に生涯を捧げた。

浅草寺縁起には、観音さま示現の日、一夜にして辺りに千株ほどの松が生じ、3日を過ぎると天から金の鱗をもつ龍が松林の中に下ったと記される。この瑞祥が山号｢金龍山｣の由来。

恵日須・大黒天は一つのお堂（影向堂)の中に奉納されている。

「施無畏」(畏無施）の扁額と天井画

「施無畏(せむい)」とは無畏(畏れを無くす)を施すこと。浅草寺(浅草観音)に「施無畏」掲げられているのは、観世音菩薩こそが施無畏者であることから。

金龍山の龍


浅草寺では大黒天／恵日須を探しましたがみつからず、７日までだったら幟でも立っていたのでしょうか･･･。二柱を祀る影向堂は本堂左手の薬師堂の奥だったのですね。またもっと手前の弁天山には弁財天さんもいらしたのですね〜、下調べ不足でした。

実は、この時点では、ぐるっと廻ってから、また浅草寺・浅草神社に戻ってきて、ゆっくりと参拝する予定だったので、先を急いでさっと巡ってしまったのでした。

この日、予定通りにはいかない処がいろいろ面白かったのですけれど、七福神めぐりとしては「全クリ」が出来ず、またの機会となりました。「またおいで」と呼ばれてるのですよね、良かった〜♪



　
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ラベル：浅草 浅草寺 浅草七福神めぐり

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さて、待ち合わせ時刻になったので「浅草文化観光センター」前に戻り、８階の展望テラスへ登って、これから歩いて廻る浅草の町を見渡しました。

浅草文化観光センター
（画像は台東区公式観光情報サイトより編集）

浅草文化観光センター公式サイト

このビルの８階にある展望テラスから浅草の町を俯瞰。

センターは9:00開館、一番乗りでした。
雷門〜仲見世〜宝蔵門〜浅草寺　人並みでぎっしりだったお正月が嘘のような静けさです。
高い所から見渡す浅草一望、清々しい！

東京スカイツリー

下から見上げた時とは一味違います。首が痛くならない(笑)
あの金の雲は目では見えていましたが、ビルの影かな？

色々なガイドマップなども頂けますので、浅草観光前に寄ってみると面白いですよ。



　
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ラベル：浅草 浅草七福神めぐり 雷門 浅草寺 仲見世

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混雑を避け、松が明けてから「浅草七福神めぐり」に出掛けました。人が少なくなった中、ゆっくりと江戸散歩を楽しみました。
山桜の母方の実家は神田明神の氏子ですが、浅草橋に親戚もおり、浅草は何度も遊びに来ている馴染みの町です。

浅草寺 総門　雷門（風雷神門）

（正面のお顔が写り込んでいた部分を消去しています）



黒田屋

浅草に来ればいつも寄っているお店も開店前。
和紙・小間物・版画など楽しい者がいっぱいです♪

未だシャッターが上がる前の仲見世


伝法院通　仲見世左手


スカイツリー　仲見世右手


宝蔵門が見えて来ました。


五重塔と宝蔵門

踏まれる心配もなく、鳩ものんびり歩いていました。

（つづく）



　
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久し振りに浅草へ出掛けるのに銀座線に乗ったら、何だか車内の雰囲気がレトロ･･･浅草終点だったので乗客がいなくなった隙に急いで写真を撮ってよく見たら、銀座線1000系の特別仕様車だったようです。


木目調で懐かしい予備灯が付いています。


実際に目で見たのか、何かの映像で見たのか、室内灯が消えるとこの予備灯が点滅するのを覚えている気がします。

どうせ撮るなら、外側の車体も撮れば良かった･･･撮り鉄にはなれないですね。



　
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　皆さん「七草粥」召し上がりましたか。
柔らかなお粥と七草の優しさ、ホッとしますね。

　昨年話題となったNHK夜ドラ「ひらやすみ」。
私は途中からNHKの見逃し配信を見たのですが、最初から見たかったなぁと思っていたら、年初に全話一挙放送と再配信(NHK ONEで第1話は8日午後2:10まで、最終20話は10日午後2:10まで。詳しくは検索してください）があり、やっと全話見ることが出来ました。

　主演は、岡山天音さん。大河ドラマ「べらぼう」で恋川春町先生を演じ、不器用な生き方ながらも「豆腐の角に頭をぶつけて」という、最後の最後まで人を笑わせることを忘れない姿で自死（合掌･･･）を遂げ、涙と笑いを誘い、強烈な印象を残しました。

　｢ひらやすみ｣の舞台は東京の阿佐ヶ谷。隣駅の荻窪で育った私には、商店街の風情も七夕祭も、そして何より父に連れられて通った「釣り堀」がとても懐かしくて釘付けになってしまいました。あの大きな釣り堀やさん、今でも残っていたことに驚きです。ああ、父が生きていたら、一緒に見たかったなぁ　また連れて行って欲しかった･･･。

　例に依って、これからご覧の方の為に、詳しくは書かないでおきますね。

　生きづらい世を生きる人々に、ひとときの安らぎを与えてくれる「ひらやすみ」。　続編を期待しています。



　
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2025.09.04 花木くらぶ

大好きなカラスウリもそうですが、ウリ科って本当に様々な種類と不思議な形態があって、面白すぎます。

ヘビウリ ウリ科カラスウリ属

カラスウリに似た花弁の先がレース状に細分して垂れる花を昼間咲かせます。熱帯地方では野菜として食されているとカラスウリ偏愛仲間のひらりんに聞きました。野菜としての栽培種で、原産地不明。

オオセンナリ／ニカンドラ 大千成 ナス科オオセンナリ属 有毒

ペルー原産の帰化植物。最近、畑の雑草として増えているらしいです。近くでみかけたことありますか？私は未だ無いです。
ホオズキそっくりの実と萼ですが、赤くならない。花は朝顔みたいで青いのですって！　見てみたいなぁ
ハエが嫌う臭いを出すのでハエ避けに植えられるとか。

キャッサバ トウダイグサ科イモノキ属

中南米原産。サツマイモの様な形の塊根からデンプン（タピオカ粉）をとる。
悪環境下でも生育可能で、稲、トウモロコシ、小麦に次いで10億人の食糧エネルギーに相当している。
作付面積あたりのカロリー生産量は芋類・穀類の中でトップながら、腐りやすさ、要毒抜き処理という制約がある。
バイオマスエネルギーの原料、飼料などにもなり、諸問題の解決に有望とされる。



ナタマメ 鉈豆 マメ科ナタマメ属

熱帯アジア、または、アフリカ原産
豆は大きいものでは30〜50cm程にまで成長。
未熟豆は福神漬に細切れで細長い瓢箪型となって入っている。
完熟豆はナタマメ茶(副鼻腔炎、アレルギー性鼻炎、歯周病改善など）

シカクマメ 四角豆 マメ科シカクマメ属

熱帯アジア、または、マダガスカル原産。
名前の通り断面が四角く4つの稜に襞がある。
沖縄では｢うりずん豆｣ウリズンは品種名で｢潤い初め｣季節の意。
｢しかくまーみ｣とも呼ばれ、沖縄の夏期の野菜不足を補う。

シカクマメの花


トウゴマ／ヒマ 唐胡麻／蓖麻 トウダイグサ科トウゴマ属

北〜東アフリカ原産？
種子からヒマシ油(下剤、潤滑油、化粧品などに使用）をとる。
蓖麻子油は、他の油には無い、水溶性、アルコール溶解性がある。
種子にはリシンという毒性があるが、精製された油は安全。

見上げる程大きく育つ


レオノチス／ライオンズ･イヤー／火焔着綿 シソ科

南アフリカ原産
最後に見たのは、これも初めて目にしたオレンジ色の花！
｢ラムズ･イヤー｣ならず｢ライオンの耳｣だそうで･･･えっと｢たてがみ｣じゃなくて？
学名は、Lonotis Leonurus ライオンの耳、ライオンの尻尾。尻尾の方は花の着き方で似ていると思えますが、耳が分からない。質感が似てるのかな？
効能は、鎮痛、抗炎症、解熱、利尿作用。ストレス緩和、リウマチ、婦人病、咳止め･･･アフリカの伝統医学で用いられてきたそうですが、日本では医薬品としての使用は認められていません。タンポポ同様、根っこを煎ってコーヒーの代用にもしていたそうですが、これもダメなのかな。
花が綺麗なので園芸用として静かに取り入れられてきているようですが、ハーブ扱いには注意が必要のようです。



　
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2025.09.04 花木くらぶ

学生さんの方の迷惑にならないよう、学食で早めのランチを頂きました。

東京薬科大学食のランチ　薬大だけあってヘルシーそう

（野菜入りの豆腐ハンバーグだったかな？）

お腹いっぱいの私達の前に現れたのは、薬用植物園には必ず生えているあのモジャモジャ･･･

シナマオウ 支那麻黄 マオウ科

シダ類のトクサに似た雰囲気ですが、マオウ科の低木。



生薬名　地上部「麻黄」　発汗作用　
　　　　　　　　葛根湯、麻黄湯などに配合される重要な生薬
　　　　根　　「麻黄根」制汗作用

アザミゲシ 薊芥子 ケシ科　有毒植物

花は綺麗ですが、葉が薊のようにトゲトゲで白い葉脈が目立ちます。栽培は禁止されていませんが有毒植物で、傷つけると黄色の有毒な汁が出るので要注意。

チコリ キク科キクニガナ属

チコリーは英語でエンダイブという近縁の別の野菜を指し、日本では軟白栽培された小さな白菜のような形のものを「アンディーブ」と呼んでいますが、これはエンダイブのフランス語からの派生。というように、近縁種間で名称や認識に混乱がみられます。また、赤い品種は「トレビス」の名で売られています。導入期の売り手が作り出した混乱は、なかなか是正されないのが常･･･。

ゴシュユ 呉茱萸 ミカン科

中国南部〜インド北部原産の帰化植物。雌雄異株ながら日本には雌株しかなく、実がなっても種子が出来ない。地下茎出増える。
生薬「呉茱萸」は、健胃、利尿、鎮痛作用。身体を温めることによって冷えによって起きる症状を改善。
＊若い果実は嘔吐を引き起こすことがある。乾燥させ一年以上経過した者が良品。

ゴシュユの葉にぶら下がっていた脱殻


ハクウンボク？ 白雲木 エゴノキ科

果実の形や生り方はハクウンボクなのですが、枝垂れていました。枝垂れタイプのハクウンボク？　花の頃には白雲が滝のように流れて素敵でしょうね。去年の夏、槍ヶ岳からの西鎌尾根を越える白い雲を見たのを思いだしました。


高木なので、こんなに間近で果実を沢山みられて面白かったです。和蝋燭を作る油のとれる果実の収穫にも便利ですね。



　
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2025.09.04 花木くらぶ

カタカナ書きって、本当に意味の検討がつかないことありますね。今回このレポを書いていて、解説板のこの名前を見て･･･

インドジンウソツカナイ？？

インド腎盂曽束内？　腎盂に効く生薬なのかな･･･等と本当に思ってしまい検索･･･えっ、うわっ！

「インド人嘘つかない」でした〜！

それ位辛いってことなのでしょうか〜💦　
一体、誰が命名したの！？　
元々は「インディアン嘘つかない」では？
昔々に「インド人もびっくり！」というCMはあったような･･･

プサジュワラ（インドジンウソツカナイ） ナス科トウガラシ属



インドのトウガラシ。インド料理で広く使われ、辛さの中に旨味があり、カレーの香辛料にされたり生で青い実も食べたりもされるそうです。

インド人も納得の美味しさということで「トキタ種苗」さんが通販で扱っていました。販売名は「インドジン・ウソツカナイ」と中点が入っていて分かり易いです（＾＾）

ハラペーニョ ナス科トウガラシ属

メキシコのトウガラシ。ピーマンの様に肉厚・ジューシーで青唐辛子としてピクルスやサルサなどに使われます。
青いタバスコの原料にも。辛さはハバネロ＞鷹の爪＞ハラペーニョ。
赤く完熟したものはチボトレという燻製にすることが多いそう。

ハバネロ ナス科トウガラシ属

見た目は可愛いけれど、嘗ては世界一辛い唐辛子として有名。
但し現在は既に10位。現在1位は2023年登録の「ペッパーX」
調理時にはゴーグルや手袋が必要な程の刺激性があり。
名前はキューバのハバナに由来。中米〜南米が起源（アマゾン盆地か近くの沿岸部）現在はユカタン半島で多く栽培。

因みに、ハバネロや鷹の爪などを近くに植えると、シシトウやピーマンに辛い物が出来るという説とそんなことは無いという説がありますが、どっちが正しいのでしょう。辛くしたくない場合は遠ざけた方が無難？　花粉は虫が運ぶもので難しいですよね。

ローゼル アオイ科フヨウ属

赤い実(萼と苞が肥大したもの）をハイビスカス･ティーやジャムにするので有名ですね。花も綺麗で姿も良し、以前クサヤさんからこのローゼルの種子を譲って貰ったのに、播き忘れたままになってしまいました。あれから何年？ もう発芽力が無くなってるかなぁ（；；）



　
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2025.09.04 花木くらぶ

タバコ 煙草／莨 ナス科タバコ属

南アメリカ原産

子供の頃は北関東では広くタバコ畑やその葉を干す様子を見ることが出来ましたが、今は殆ど見かけません。国内のタバコ消費量の激減でJTとの買い取り契約終了、高齢化による後継者不足、より収益性の高い作物への転換などが理由とのことですが、今でも南九州や北東北ではJTの保護下で安定した葉タバコ生産が続けられているそうです。

クソニンジン 糞人参 キク科ヨモギ属

ユーラシア大陸原産。本州以南で野生化も見られる。
抗マラリア有効成分（アルテミシニン）が発見される。
アルテミシニンとは別の成分(との組み合わせ)で新型コロナの抗ウイルス活性を示したと注目される。



イトヒメハギ 糸姫萩 ヒメハギ科

日本在来種のヒメハギと色は異なるがよく似た花型。
開花期の根が「遠志(オンシ)」という生薬。
去痰作用、物忘れ改善作用。





コガネバナ シソ科タツナミソウ属

花は紫色なのに黄金花という名は、根の内部が黄色で生薬「黄芩(オウゴン)」なことから。
花が黄金色との誤解、またハルコガネバナとの混同を懸念、葉が細いことから牧野博士は「コガネヤナギ」名を推奨。


健胃消化薬，止瀉整腸薬，解熱鎮痛消炎薬，尿路疾患用薬，止血薬，高血圧症用薬，精神神経用薬などに処方される重要な生薬。

柴胡桂枝湯，辛夷清肺湯，大柴胡湯，当帰散，半夏瀉心湯，竜胆瀉肝湯などに配合されています。

（つづく）



　
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2025.09.04 花木くらぶ

ビャクブ 百部 ビャクブ科 別名 利休草

ここのような蔓性と蔓にならない立性のビャクブがあります。
茶の湯では「利休草」として有名ですが、名前の由来は不明とのこと。わびさびを感じさせる風情が如何にも利休さん好みということでしょうか。「利休梅」もそんな風でしたが（一説には利休忌の頃に咲くからとも）、誰が呼び始めたのでしょうか･･･茶花として売れると見込んだのであれば商の素質あり？　利休さんも元は商家でしたね。

ビャクブ 解説板

現在、日本では殆ど利用されていないようですが、鎮咳作用、駆虫効果があり、昔は肌着にビャクブを縫い込んで虱避けに用いたそうで「シラミ紐」とも呼ばれたとか。

メハジキ 目弾き シソ科メハジキ属

茎に弾力があり、短く切って瞼につっかえ棒のように挟んで目を大きくして遊んだそうな。へぇ〜やってみたい！　他のシソ科ではダメなのかな？

メハジキ 解説板

別名「益母草(ヤクモソウ)」は「婦人病に用いられたことによる。西洋メハジキも「motherwort」として用いられる。

アメリカチョウセンアサガオ？ ナス科チョウセンアサガオ属

この仲間は総称「ダチュラ＝チョウセンアサガオ属」で、チョウセンアサガオ、曼荼羅華(マンダラゲ)、エンジェルス・トランペット（木立朝鮮朝顔）、キチガイナスビ、ダチュラ・・・色々な名前で呼ばれ、また園芸品種もあり、未だ私の中ではきちんと整理が付いていません。

この株は有毛に見えるので、ケチョウセンアサガオとも呼ばれるアメリカ朝鮮朝顔かなと･･･。

花が萎むと筒状の萼が残ります。


トランペット型の花冠が落ちた後の筒状の萼

ここから↓の状態になるまでを観察出来ていないので不明ですが、どうやら筒の基部にうっすら緑色になっている萼の基部だけが残るようです。

柔らかそうな基部が、このような柿のヘタのようなガッチリとした萼に･･･？

全草有毒ですが、このワンピースに出てきそうな「トゲトゲの実」は如何にも毒がありそう。

中には黒々とした粒の種がぎっしり


こちら粃(シイナ・発芽力のない種子）だった様子


「華岡青洲の妻」に出てくる怖ろしい薬効、「曼荼羅華」というおどろおどろしい名前の響き･･･庭には植えたくないし、今までじっくり観察出来ないまま、種類もきちんと把握出来ないままの植物でしたが、機会を捉えてもっと観察し続けてみたいです。

（つづく）



　
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2025.09.04 花木くらぶ

（2026.01.03 記　流石に4ヶ月前ともなると、メモのない写真の整理は厳しい…不明は不明として、記録を残しておきます。）

9月の花木くらぶは、現役薬剤師さんでもある先輩に連れられて東京薬科大学薬用植物園へ行って来ました。東京都で一番広い薬草園ということで期待が膨らみます。

見学には許可が必要のようで、先輩が守衛さんと何やら話してからの入門です。（10人以下出あれば予約無しでOKだそうです。）

最初に目に飛び込んできたのは、以前、武蔵野自然塾の千葉研修で初めて見た植物。

カギカヅラ 鉤葛 アカネ科 常緑蔓性木本

名前通り蔓性で大きな鈎状のトゲで絡み登る。
ピーターパンに出てくるフック船長のカギ手を思い出します。

この鉤の部分が「釣藤鉤(チョウトウコウ)」という生薬。
鎮痙剤、鎮痛剤。
近年、釣藤鉤を含む釣藤散がアルツハイマー認知症などで有効性が報告され注目を集めているそうな。

珍しい見たことの無い植物のオンパレードで、頭は直ぐに飽和状態、そして容量オーバー！　それでも初めて見るものに興奮の連続。それにしても毎度のことながら、名前が知り無いものに限って名札がないの…

これなに？　


う〜ん、何科かも浮かんで来ません


基部はこんな感じ。ここだけ見たらリュウゼツラン(ユッカラン）に似て無くもないかな。


タヌキモの花　　　　　　　　　コウホネの花
　
知っている植物は心が安らぐ…

サンザシ？ 山査子 バラ科


トウダイグサ科（ユーフォルビアの仲間）？


フジマメ 藤豆 マメ科

フジの花にも実がなり「フジマメ」と呼ぶこともありますが、それとは別の植物。
垂れ下がって咲くフジと違い花は上向きに咲きます。
葉は一回三出複葉。
ノダフジ、ヤマフジなどフジの仲間は羽状複葉。
若い実はインゲン豆同様食用になります。
暖かい地方での成育が良く主に西日本で栽培。
関西では、フジ豆＝インゲン豆
関東の インゲン豆(ドジョウインゲン)＝関西では サンド豆　
お料理の本に良く「三度豆」って出てきますよね。年に三度も収穫出来るから。


熟して乾燥させた豆は「扁豆」と呼ばれる生薬で、消化不良、解毒に効果。
豆に含まれる「グルコシド」に毒性あり。生や加熱不足での食用は危険。
固い豆は浸水後、数回水を変え乍ら茹でる必要あり。

（つづく）



　
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皆さま、あけましておめでとうございます。
本年もどうぞよろしくお願い申し上げます。

新年は、賑やかに暖かな湘南の地で迎えました。
右奥は江ノ島、波間には初波乗りのサーファーが…
どうかこの平和な風景がいつまでも続きますように。


　　　　　　　　　　　　　　　　　photo by K.Kawamitsu



　　　　　　　　　　　　　　　　　

　
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ラベル：初日の出 江ノ島

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2025.12.10

先日、泉岳寺へ行く前、降り立った駅とその界隈の様子です。

高輪ゲートウェイ駅

2020年暫定開業、2025年高輪ゲートウェイシティを含めての全面開業となった新駅。駅名反対運動で注目を集めていましたね。私も何故カタカナ英語名？嫌だなと思っていましたが、開業してしまえば静かに慣れていくものなのか…。恐らく隈研吾さんが関わっている木の質感を生かした駅舎なのですが、予算少なかったのかなぁ　何となく安っぽい建材に見えて残念。

駅を出て向かいのビルの下の通路を潜って進みます。


デザイン性に凝った階段

こういうのは得てして危険を伴いますね。足を踏み外しそうな箇所にコーンが置いてありました。
それにしても、いきなり凄い高低差！　タモさんが好きそう♪

嘗ての鉄道の築堤の石


高輪のあゆみとモビリティの変遷

「モビリティ｣移動手段とか…カタカナ英語好きな土地柄？

車町稲荷神社（高輪稲荷神社）

泉岳寺交差点の角、ビルの谷間の2階にお社が建っています。1階は社務所。創建年代不明ながら、江戸時代後期の弘化年代紀年とある狛犬さんが守っています。京都伏見稲荷からの勧請とのこと。
「車町」とは、増上寺の安国殿を普請の為、京都から牛持人足を呼び寄せ木材や石材の運搬を行わせ、工事の終了後、彼らに与えた土地を高輪車町としたことによります。通称「牛町」とも呼ばれたそう。

高輪大木戸跡

正にこれこそが「ゲートウェイ」駅の語源の1つらしいです。駅名反対騒動の時、そんな説明ありましたっけ？　そうと知っていれば、もうちょっと良いかもと思えたかな。


「江戸の南の入口」今に様子を留める数少ない江戸時代の産業交通土木史跡として重要。


美しい石組み。東御苑で見られる江戸城の石組みを思い起こしました。

東都 品川宿 高輪大木戸　

直ぐ傍が海だったのですね。今は片方だけが残っています。




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ラベル：高輪 高輪ゲートウェイ駅 稲荷神社 江戸時代 史跡

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2025.09.17
FITふれあいハイク「秋の花を探そう＊さわやかハイキング♪」下見

もみじ台下分岐(西側)〜北巻き道

オトコエシ 男郎花 スイカズラ科

黄色い花のオミナエシ(女飯)は粟や稗の飯、白い花のオトコエシ(男飯)は白米…って、今なら大変。まぁ、植物名でオトコ関連の名前は役に立たないのが多いからアイコかな。

イヌザンショウ 犬山椒 ミカン科

サンショウより細く尖って鋸歯が細かく縁が波打たない小葉は隙間が多く感じる。写真には写っていないがトゲは互生。サンショウは対生。

葉や果実の香りは、山椒よりボケた感じ。

ガマズミ（虫コブ）莢蒾 ガマズミ科

今年はガマズミの生り年で、虫コブも沢山。

シモバシラ 霜柱 シソ科

花が咲いている時にシモバシラの生えている場所を覚えておくと「氷の華」もみつけやすい。
花もまるでシモバシラのように繊細。特に咲き始めの紫色の蘂が白に映えて素敵。

イヌショウマ キンポウゲ科キンポウゲ科

2回三出複葉。花序に分岐多い。花柄がほぼ無い。

ノササゲ 野大角豆 マメ科

この穏やかな黄色い花から、あの紫色の豆莢と瑠璃色の豆が生まれる神秘よ。

マルバノホロシ 丸葉保呂之 ナス科

ヒヨドリジョウゴ(古名ホロシ)に似て、葉の分裂がない＝丸葉。花は紫がかることが多い。

キハギ 木萩 マメ科

草冠の萩の中でも「木」らしい太めの幹を持つ。花は白に紫という品の良さが光る。

下見時は全体的に開花が今ひとつ。蕾が沢山見られたので本番に期待。

手繰りや玄治 天せいろ（寄り道）

高尾周辺は混んでいるし、とろろ蕎麦意外はイマイチなので帰路途中下車でお気に入り店に。高尾は、液から少し離れれば美味しいお店もあるけれどお値段がちょっと高め。




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2025.09.17
FITふれあいハイク「秋の花を探そう＊さわやかハイキング♪」下見

逆川作業道登り口〜もみじ台〜もみじ台下分岐

この登り口には以前はキバナアキギリが沢山咲いていましたが、今年は全滅。カシナガ被害でコナラなどが伐採され環境が変わったのでしょうか。草刈りが良くされていて、全体的に植物の種類が減ってしまい、溜息です。

クジャクシダ 孔雀羊歯


ヤマホトトギス 山杜鵑 ユリ科ホトトギス属
シロオビクロナミシャク？ 白帯並尺 シャクガか


ヤマホトトギスは以前より増えていましたが、ウシタキソウ、タニタデ、ミヤマタニタデなど、私の好きなアカバナ科ミズタマソウ属の仲間が全く見当たらなず寂しい。

ノハラアザミ 野原薊 キク科


もみじ台

キウイ･フルーツ 和名オニマタタビ 鬼木天蓼 マタタビ科

えっ、まさかね…と目を疑いましたが、間違い無くキーウイが鈴生り。最近、カラスなどが食べて種子を散布しているのか、山で時々キーウィを見かけますが、こんなに生っているのは珍しい。美味しいのかなぁ　手が届かなくて残念。

ガマズミ 莢蒾 ガマズミ科

今年は生り年で沢山の赤い実を着けていました。虫コブが入りやすいですが、これは健全な果実。

もみじ台下分岐〜北巻き道〜

キバナキギリ 黄花秋桐 シソ科

ここの群落は健全で良かった。

ジャコウアゲハ 麝香揚羽 アゲハチョウ科
オオバウマノスズクサ 大葉馬の鈴草 ウマノスズクサ科

オオバウマノスズクサの葉裏にジャコウアゲハの幼虫。本番では、別の場所でみつけました。

（つづく）




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今年も残すところ5日足らず。ああ、また沢山の積み残し(更新出来なかった記録)の山！
まぁ、それだけ元気で活動出来たの日々を過ごしたと言うことで、ありがたいことです。

諦めず振り返りながら、ポチポチと上げていきます。記録、確認、勉強…ボケ防止です

＊過去記録は、順に実施日に近い日付に移動させていきますので、ご了承ください。

2025.09.17
FITふれあいハイク「秋の花を探そう＊さわやかハイキング♪」下見

日影沢入口〜キャンプ場

ヤマホトトギス 山杜鵑 ユリ科

ボチボチ咲き始め。本番には沢山見られますように。


花色や模様に個体差があって楽しい♪

アマチャヅル 甘茶蔓 ウリ科

こう見えて？ウリ科です。　ハチマキが可愛いのだけど見づらいですね。

スズメウリ 雀瓜 ウリ科　　ギンミズヒキ 銀水引 タデ科
　
白く熟すスズメウリは１cmほど。日影沢でギンミズヒキ、初かも？　大体は人家やお寺などの周りの多い。

オオガンクビソウ 大雁首草 キク科

2019年の大水害台風の後、土砂が積み上げられて姿を消していたオオガンクビソウが復活していました。小さいけれどまるでヒマワリのような風格があって好きな花です。これは未だ開花前。

キャンプ場〜逆川作業道

ジャコウソウ 麝香草 シソ科

ちょっと欠けてしまっていますがジャコウソウ発見。

ツリフネソウ 釣舟草 ツリフネソウ科

ツリフネソウも少なめですが、蕾も上がっていました。キツリフネはどこへ？

オオヤマハコベ 大山繁縷 ナデシコ科

細かくて揺れて相変わらずピントの合わせづらい花。この風情、カスミソウのようだなぁと思います。

ユウガギク 柚香菊　ヤブマメ 藪豆　キンミズヒキ 金水引

「秋の花」は、いろいろな花が混在する調和を見るのが好き。

ユウガギク　キンミズヒキ

お互いの良さを引き立てますよね〜

ボントクタデ 凡篤蓼 タデ科

ボントクさんも、ピントが合せづらくて苦労…何が咲いていたかの記録だからと雑ですみません（。。；）
ヤナギタデに比べて辛味がないので役立たずのボンツク野郎…とも言われますが、漢字を探すと「凡庸で篤実」。なにかそういうお殿様を連想する優雅さもあります。

（つづく）




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　朝ドラ「ばけばけ」第一部完、という幕切れでしたね。史実とは異なるけれど、お互いの気持をはかりかねている二人がぐっと距離を縮める後押しを、その二人を一番良く知っているあの二人がするなんて、切ないほど「愛すればこそ」なのですね。

　例え一番に愛されなくても、相手を愛する気持は強く美しく、自分の次の一歩を踏み出す力を生みますね。「こんなにも人を愛せた」という自信こそが力になるのだなぁ。

　今年、ずっと楽しみしていた江戸が舞台の「べらぼう」も、拍子木の合図で蔦重が真っ白なお稲荷さん連れられて行ってしまいました。最後の最後の全員集合「俺たちは屁だ〜っ」で御霊呼び戻しまで「そう来たか！」の連続、「ええいっ、べらぼうめ！」と驚き楽しませて貰いました。

　枕辺に皆が集まって「目を覚まして」ってぇ呼びかけ、白いお狐さんが迎えに来るってな、ちょっとね、白雪姫みたいじゃなかったですかい？

　蔦重は裏方の仕掛け人で、表で愛され活躍したのは集まった仲間たちの方だけど、「皆が幸せになって欲しい」と願う蔦重と共に歩んできた日々は、苦しみながらも楽しかったんだろうなぁ　沢山の仲間に惜しまれて、皆が集まったところでちょっと目覚めて一言残して逝く…幸せな人生ですよね。いいなぁ、いつかやってみてぇ！なんて。

　私も蔦重の遺してくれた素晴らしい財産、これからもっと楽しんでいきたいです♪

　同じ日曜の「ザ･ロイヤル･ファミリー」は、タイトルだけを聞いた時、お金持ちのドロドロの人間関係物かなぁと余り食指が動かなかったのですが、第1話をみただけで馬が競い合って滑走する美しさ、応援する高揚感、人が人を信じ縁が繋がり、夢を追って大きなうねりを生んで行く波に呑み込まれていくような展開に、すっかり魅了され嵌まってしまいました。

　最初の頃、嫌な感じを醸していた人々にも、それは各々の物語と理由があってのことで、最後はもう、こちらも「そう来たか！」の結末。「うわ、心もロイヤル！」の爽快感でした。ご覧になっていない方には何のことやらですね、すみません（。。；）いつか未体験の方々に是非、再配信をご覧頂きたいので、ネタバレを極力避けて書きました。

　テレビが映らなくなり、パソコンも壊れ(今は回復)ましたが、今はスマホがあれば大抵のことは出来る時代と改めて知りました。でも、いい加減、大きな画面でも見たいなぁ

　取り敢えず「国宝」と「鬼滅の刃」を映画館に見に行こうかな。そろそろ空いている？というか未だやってる？　相変わらず世間に疎い生活です。


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2025.12.10 低山はいかい倶楽部

お大福大好き！　先日も巣鴨商店街で休憩時間を費やして並んで「塩大福」を買ってしまいました。
　
今回、二本榎の道を歩いていると、あ…ふわっとお餅と餡子の匂いが乾いた空気をしっとり艶やかにしている〜と引き寄せられ…

噂に聞く大正七年創業の老舗「松島屋」。売り切れ必至と諦めていたのですが、なんと先客が出てこられた後、暖簾の中にお客様の姿無し！やった〜♪（因みにこの日は下見だったのですが、本番ー山桜は欠席ーでは売り切れてしまっていたそうで、申し訳無い。）

餅菓子・だんご「松島屋」

店名の「松島」は創業者(ご店主の祖父さま)の故郷、宮城県松島から。
東京三大豆大福のお店の1つで、高松宮さま、昭和天皇陛下もお好きだったとか。
他の二店は「瑞穂」明治神宮前(原宿)、「群林堂」護国寺(文京区音羽)

店内（お許しを得て撮影）

豆大福は、10:00には売り切れると聞いていたのに11:00でも未だあって嬉しいな。この日の暖簾は白地に赤の文字と模様でしたが、赤地に白のものも見かけます。どのような使い分けがあるのでしょう。

きび大福、草(よもぎ)大福、豆大福。

お弁当を持っていたのでお昼には我慢、帰宅して神様仏様にお供えしてからお下がりを頂きましたが、既にお餅が固めに。混ぜ物の無い証拠ですね。

ちょっとだけチンして柔らかにして…渋茶と共に、先ずは豆大福から。

お餅はしっかり餅米の風味。大きめの赤エンドウ豆(実はちょっと苦手なのですがここのは美味しい)が沢山。品の良い甘さに塩の効いたたっぷりの粒餡。香り歯ごたえ甘辛、絶妙の調和です。

街道沿いのお店なので、辺りのお屋敷の方々だけでなく、汗をかいた旅人らにも人気だったことでしょう。次は出来たてつまんで粉だらけになりながら頬張りたい！

続いて草大福のよもぎ風味に春の芽吹きを思い、プチプチのきび大福に穀物の恵みを感謝し、あっという間に3つペロリ、これが不思議ともたれない。ああ、熱い渋茶をまた啜り、至福のひととき、ありがたやありがたや。


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ラベル：和菓子 大福 高輪

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2025.12.10 低山はいかい倶楽部

赤穂義士が眠る泉岳寺から細い路地などを通り…


屋敷林の茂る長い塀沿いに進むと…


赤穂義士自刃の地の門


門の中

流石にここでは、ぎゅっとこめかみが痛くなって苦しかった。
静かに手を合せる。

自刃された赤穂義士の方々のお名前


大石良雄他十六人忠烈の跡 解説


「大石良雄他十六人忠烈の跡」は、東京都港区高輪の旧跡。
元禄16年2月4日（1703年3月20日）熊本藩細川家の下屋敷において赤穂浪士の大石良雄（大石内蔵助）ほか16人が切腹した地。
元肥後熊本藩細川家の江戸下屋敷。現在は都営高輪アパートの敷地内。
三田の伊予松山藩屋敷跡（現イタリア大使館）には、大石の息子の大石主税良金ら十士切腹の地がある。

後に細川家によって破壊された墓の台座部分、供養塔の名残と思われる石が散見される。
義士たちを預かった細川家では当初、義士たちを守り神として大切に供養し史蹟として残していたが、後の様々な事情により残すことが出来なくなったとのこと。
解説板には「切腹した場所は、大書院舞台側、大書院上の間の前庭で、背後に池を背負った地で腹を切ったという」とある。それがこの地なのか、池が背後に有るのかは、はっきりと分からなかったが、ここに長く留まることは出来なかった。


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ラベル：赤穂義士 赤穂浪士 高輪 低山はいかい倶楽部

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2025.12.10 低山はいかい倶楽部

さて、いよいよ浅野家と赤穂義士のお墓へお参りです。ここからは300円のお線香代を納め、竹皿に山盛りのお線香を頂いて参ります。
「二本ずつお供えして下さい」
とのことでしたが、喉が弱い私は燻されるのがしんどくて少し多めにお供えしていたら、当たり前ですが足りなくなり周りの方々が少しずつ分けて下さった次第。しかし、皆さんは何故余っていたのか…？　

浅野長矩(内匠頭)公のお墓

元禄一四(1701)年、松の廊下での刃傷沙汰で即日切腹。喧嘩両成敗の後定法に反し、吉良公にはお咎めなし。さぞ無念だったことでしょう。

浅野家のお墓


八房の梅

元禄十五(1702)年、大石内蔵助と間瀬久太夫が主君の仇討ちの成功祈願のため、明石の月照寺へ参拝した折、間瀬久太夫が祈願の証として持参の梅を移植した「一つの花から八つの実を結ぶので八房の梅」の後継梅。
私は明石で、人麿山 月照寺、柿本神社に参拝し「八房の梅」にも出会ってきたので驚きました。

明石 柿本神社の八房の梅　2019.04.30
　


明石 月照寺の八房の梅 2019.04.30

「八房の梅」「人丸社」にもありましたが、こちらの方が古そうなので親株でしょうか？　本当に一つの花に八つも実が生るのか分かりませんが、少なくとも３〜４の実が一カ所についていて、それが2か所くっついていたら、八房に見えるかもしれません。　これは五房でした、惜しい！

＜参考過去ログ＞
「明石探訪(5)人丸山 柿本神社」
「明石探訪(6) 人麿山 月照寺」

義士たちのお墓

四十七士に加え、仇討ちを熱望しつつ叶わず前日に切腹した萱野三平を加えた四十八名のお墓があります。

大石良雄(内蔵助)のお墓


大石主税のお墓（良雄の息子）最年少 享年16歳


堀部安兵衛のお墓

最長老 堀江弥兵衛(享年77歳)の養子　討ち入り時の死者無しを成し遂げた戦略的武闘派。
戒名 刃雲輝剣信士
義士たちの戒名には、全て「刃」の文字が頭にありました。


安らかなれ…合掌


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2025.12.10 低山はいかい倶楽部

萬松山 泉岳寺 山門

嘗ては、手前の中門の外に総門もあり、3つの門構えだったのだそうです。総門跡は見ることが出来るのでしょうか。

この日、不思議なご縁の巡り合わせで訪れた泉岳寺では、丁度、地元の小学生たちが自作の解説書きを手に一生懸命のガイドを繰り広げていました。

地元の出来事から歴史に興味を持ち始める良い切欠にもなりますね。人前で話をするのは得手不得手があるように、解説書きの方に力を発揮した子も居ることでしょう。小学生とは思えない美しい文字や内容にも目を見張りました。

12月12日〜14日には義士祭もあるそうです。

遥かな時を超えても愛される赤穂義士。彼らはこんな未来をどう思っているかしら。嬉しくない筈はないですよね。生まれ変わってこの地に住んでいる義士もいるかもしれません。

本堂へ


萬松山 泉岳寺 本堂

泉岳寺は曹洞宗(禅宗)のお寺。先ず、本堂にお参りです。
曹洞宗と言えば、行く年来る年で映像が流れる福井の永平寺、横浜鶴見の総持寺の2つの本山があります。

元は外桜田(現ホテルオークラ近辺)に徳川家康公により、慶長一七年(1612)年創立されましたが、寛永一八(1641)年 寛永の大火で消失、高輪に移転。家光公は、毛利・浅野・朽木・丹羽・水谷の五大名に命じて復興を進められました。浅野家と泉岳寺のご縁はそれ以来とのこと。

本堂の扁額「獅子吼（ししく）」

文政二年(1819) 卯八月 中将源齊宣 とあります。
中将齊宣は薩摩藩第九代藩主 島津斉宣公(天璋院篤姫の義理の祖父)官位は左近衛中将

「獅子吼」とは、お釈迦様の説法のこと。
百獣の王の咆吼が悪や魔を平伏させる如き力を持つの意。

首洗いの井戸

義士が本懐を遂げ討ち取った吉良上野介公の首を洗ったと伝わる井戸です。痛ましい思いで井戸を写すのは憚られ、脇から失礼しました。

脇から拝んだお蔭で、玉垣に『オッペケペー節』で有名な川上音二郎（かわかみおとじろう）の名をみつけました。音二郎は泉岳寺の赤穂義士の墓が荒れ果てているのを見て、貧者救済の名目で寄付を行ない、その寄付で寺は首洗の井戸をも整備したのだそうです。有り難いことです。

吉良公は、赤穂義士からみれば宿敵ですが、領地では名君と伝わります。討ち入りは、逆恨みによりテロ行為とも…。そんなお互いの悲しい思いも「オッペケペー」の声が聞こえてくると、癒やされるようで救われました。恨む心に支配される人生は勿体ないです。

そう言えば、こちらが、2025年の名言第2位です。

「誰かを許すのは、その人のためじゃない　
　許せない相手に、自分の人生を支配させないためだ」

　旅人KAD氏が、旅先で出会ったドイツ人にもらった言葉

（つづく）


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