桃と巳

　今年の４月１６日は旧暦の三月三日「上巳の節句＝雛祭＝桃の節句」です。　新暦３月３日「雛祭」の月遅れとなる、４月３日に咲き始めた桃の花が今もまだ綺麗に咲いています。　

　季節は先取りを良しとするというものの、新暦の３月３日では、桃はおろか桜の花さえ咲いていません。　梅雨の最中の七夕・星祭と並んで季節に合わなくなっているお節句です。　我が家では折角の可愛らしい庭の桃の花の咲く頃、月遅れか旧暦か丁度いい頃にお祝いすることにしています。

　上巳とは、三月の上旬の「巳」の日、の意味で、元々は三月の上巳の日に行われた川での禊祓いの行事でした。　（後に中国で重三の節句として三日に固定。）　日本では、まだ寒い時期だからでしょうか、実際に人間が川に入って禊祓いをするのではなく、川に人形代（ひとかたしろ）を流して厄を祓う行事となりました。

　さて、「桃」と「巳＝蛇」と揃った所で、もう一つの大物主神の正体が知られる物語をご紹介します。

　崇神天皇の姑(おば)である倭迹迹日百襲姫（やまとととび(ひ)ももそひめ）は、聡明な方で神懸りとなり物事を予知されることもあり、やがて大物主神の妻となった。

　けれども大神は昼は来ず夜になるとやって来るので姫は、

　「貴方はいつも昼はおいでにならず、お顔を拝見できません。
　　どうかもう暫く留まって下さい。
　　朝になればその麗しいお姿を拝見できるでしょうから…」

と願ったので、大神は答えて仰った。

　「もっともなことである。　
　　明日の朝、貴女の櫛函に入っていよう。
　　どうか私の姿を見ても驚かないように。」

　姫は妙なことと思いつつ、朝になり櫛函を開けてみると、真に麗しい小蛇（こおろち）が入っていた。　その長さは衣紐ほどであった。

　姫は大神と約束していたのに、小蛇の姿に驚き叫び声をあげた。
すると大神は恥じて忽ち人の形となり、

　「おまえは我慢できずに、私に恥をかかせた。
　　今度は私がお前に恥かしいめをさせよう。」

といい大空を踏んで御諸山（三輪山）に登ってしまわれた。

　やまと・ととび・ももそ姫が三輪山を仰ぎ見て悔い、どすんとその場に座り込んだその時、箸でホト（陰部）を撞いて死んでしまわれた。　それで太市に葬った。　その墓を名づけて「箸墓」という。

　その墓は、昼は人が造り、夜は神が造った。

　大坂山の石を運んで造った。　山から墓に至るまで、人民が連なって手渡しにして運んだ。　ときの人は歌っていった。

　オオサカニ　ツギノボレル　イシムラヲ　
　　　　　　　　　　　　　　タゴシニコサバ　コシガテムカモ　

日本書紀　巻第五　
崇神(しうじん／すじん）天皇　
御間城入彦五十瓊殖天皇(みまきいりびこいにえのすめらみこと）」
より

　いかがでしょうか…。　不思議がいっぱいつまったお話で、あれやこれやと想像が膨らみますね〜♪　「名前こそが最初の呪＝祈りである」といいますが、もうお名前からして謎がいっぱい！　最後の「箸でホトを撞いて…」の段がなければ、もっと広く親しまれるお話になったのかもしれませんが、なんといっても、そこが肝ですから無くす訳には参りません。　そして「箸墓古墳」は今もそこであろうという古墳がちゃんと残っているのです。　太古のロマンは今も続いています。

　因みにこの倭迹迹日百襲姫のお話には弟(兄？)の吉備津彦命の武勇伝が絡みます。　ご存知の方も多いと思いますが、この吉備津彦命は「桃太郎」のモデルとされています。「桃」や「キビ団子」などキーワードが繋がりますね。　

　　　　　　　　　　　

　上：　我が家の枝垂桃（照手水蜜）
　下：　ご近所の濃い八重咲きの花桃　　

Comments

「桃と巳」って、改めてその姿を念頭に置くとなんとも艶かしく…（。。；）
タイトルを付けた時は、そんなこと何も考えずに書いてしまって…。

　まぁ、生命の営みの根源ということで、お許し下さいませ。
物語的にも、そのイメージは正解なのかもしれませんし…。
何を言っているやら〜

Posted by 山桜 at 2010年04月20日 16:10