天地（あめつち）に遊ぶ

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2026.02.05(下見)/02.10(本番) 花木くらぶ

「関」と品種名につく梅の花は底紅とのこと。その他にも「東雲 しののめ」などの底紅花の有名種があります。

鈴鹿の関 すずかのせき


緋梅系･緋梅性 2〜3月 薄紅 一重 小輪
底紅･弁裏がより濃い

真ん中が紅色で外に向かって色が薄くなる愛らしい「底紅」で、いかにも日本人好みと思うのですが、それ程多くみかけられないのは、樹勢がいまひとつ強くない為でしょうか。

名前の通り三重県北部の作出のようなので、そちらでは多く見られるのかもしれません。



　
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八重茶青


野梅系･野梅性or青軸性？ 2月 青白色 八重 大輪 抱え咲き
萼茶色で野梅性と記されている図鑑もあるのですが、この写真では青緑色ですよね。
同品種名の一重と八重なのに、分類の性まで異なるのでしょうか？　初心者はますます混乱してきます（＠＠；）

そして、一重野梅と八重野梅同様、八重咲きの方が開花が早いというのも、なにかしっくり来ないところです。



　
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一重茶青


野梅系･青軸性 2月 青白色 一重 大輪 抱え咲き 芳香
萼青緑色 若枝の赤焼け殆どなし



「茶青」の名は、萼がお茶の緑色で花型がお茶の花に似ていることからとの説あり。

　なるほど、特に蕾〜開き始めの抱え咲きが顕著な頃は、お茶の花の雰囲気に似ています。但し、お茶の花はお茶被り、梅の花は香りありで表千家のお茶席には用いられないと思います。待合なら話題提供に良さそうでしょうか。楽しんで頂けそうな趣向をいろいろ考えるのも楽しいものですね。



　
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青白色の花から透けて見える萼も青緑色、若枝も青いので遠目でも清々しく清楚な雰囲気です。

「月影」と聞いて、思わず「素浪人月影兵庫･･･」と呟くと歳がバレます。

月影 つきかげ




野梅系･青軸性 2~3月 青白色 一重 中輪 芳香
萼青緑色 若枝の赤焼け殆どなし

羽根木公園には「実の月影」の名札がついた同系統と思われる梅も沢山植えられていました。実なりが良い系統なのでしょうか。

実の月影 みのつきかげ






手前｢実の月影｣　後｢緋の司｣

緋の司の項でも掲載した写真ですが再掲します。



　
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家の近所に咲いていて、なんと豪華で綺麗な梅だろうと思っていたら、その名も「見て驚き」の「見驚」と知り、またまた驚いたことでした。何度見ても素晴らしく美しく惚れ惚れしてしまいますが、ちょっと家の庭には似合わない･･･。マリー・アントワネットが突然我が家に現れたら困ってしまいますよね（＾＾；）

見驚 けんきょう


野梅系･野梅性 2月〜3月 薄紅色(段々濃くなる) 八重 大輪
おしべに長短有り 花弁より短い

2023.02.20 大宮公園




　
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鴛鴦は「おしどり」のことですが、「えんおう」と音読みされ、１つの花に実が仲良く２つ生ることが名前の由来です。

鴛鴦 えんおう

緋梅系･唐梅性 1月下〜2月 紅梅 八重 花柄長く下向きに咲く
老けると花弁の先が白く覆輪となる

2023.02.20 大宮公園

雌しべが2〜3本あるのが見えます。

赤穂浪士の記事でもご紹介した明石の月照寺の八房の梅もこのように雌しべが多数あり、1つの花に沢山の実を着けるので有名です。



　
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2026.02.05(下見)/02.10(本番) 花木くらぶ

「花も香りも果実も佳なり」と命名された後水尾天皇さまご在位の江戸時代、文禄五年(1596) 〜 延宝八年(1680)、未だ紙は高級品？　｢鼻紙」やら「鼻かみ」やらという言葉がなかったのでしょうか･･･？

漢字を見れば意味は分かるし美しくもあるのですが、｢やばい」と並びちょっと発語しづらい品種名です。

花香実 はなかみ

２〜３月 淡紅色 八重咲き 花粉多く受粉樹としても優秀
実梅でありながら、花も美しく香りも良いと三拍子揃った品種。交配が進んでいるためか、何系統に属すのか明記されたものがみつかりませんでした。

2023.02.20 大宮公園


この名前から、お祝い事の時に作る、薄い花紙を重ねて作る牡丹のような花飾りを連想してしまいます。





　
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東風ふかば匂ひおこせよ梅の花　あるじなしとて春な忘れそ

「飛梅」は、無実の罪で太宰府へ左遷となった菅原道真公が愛する庭の梅の木にこの歌を遺して去ると、菅原公を慕った梅は一夜にして太宰府まで後を追って飛んだという伝えで有名な梅です。

羽根木公園では、太宰府天満宮より送られた紅白の飛梅が、竹垣に囲われた中、由来の碑の左右に大切に植えられています。

｢飛梅」紅白


飛梅紅／摩耶紅梅 とびうめ／まやこうばい

原木はかなりの老木で年々花色も薄くなって来ていたところ、住友林業のクローン培養技術にって若木に甦り濃い色の花を咲かせたそうです。

飛梅白／色玉垣 とびうめ／いろたまがき

野梅系／野梅性 1下〜2月 白 八重 中輪

羽根木公園には名札がなく、｢飛梅｣というのは伝説による呼び名で品種銘ではないと思い、太宰府天満宮のご神木を調べると「色玉垣」という白色・八重の極早咲き品種でした。春一番、多花に魁けて咲き始めるそうです。

となると、この上の紅梅の方の品種銘は･･･？　更に調べると「摩耶紅梅」という紅色・八重咲の極早咲き品種。白の色玉垣よりも早く咲くそうです。　

元々道真公が京都で愛でていた梅は紅梅でしたが、道真公を慕って一夜にして太宰府へ飛んでいく内に白梅になったらしく･･･色々謎めいた話も伝わっています。

処で、随分前にクイズ番組で「紅梅と白梅、先に咲くのはどちら？」という質問の答えが「紅梅」で、私の近辺では白梅の冬至梅が一番早く咲き出すので、ず〜っとおかしいなぁと思っていたのですが、今回、梅の聖地とも言える「太宰府天満宮」では、紅梅が先に咲くと知り、やっと長年のモヤモヤが晴れてスッキリしました。

それにしてもこの質問は、｢どこ基準で｣が抜けており、公平なクイズとして失格だと今でも思っています。

梅の花ばかりで退屈と思われているかもしれませんが、私はこの機会に梅の花一種一種を気に留めて見たことにより、漸く分からなかったことを知り、また、新しい興味も湧いて参りました。梅好きな方だけでも、今少し、お付き合い願えれば幸いです。



　
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桃色がかった愛らしい紅色が独特で、雄しべの中に花弁化した旗弁が見られるのが特徴。その旗弁を千鳥が舞う姿に見立てての名前と言われています。

梅好きの大先輩が目を細めて「この色合いが実に上品で愛らしい」と愛でておいででした。

紅千鳥 べにちどり


緋梅系･緋梅性 2月〜3月 桃紅色 一重 中輪
おしべの中に旗弁が出やすい





蕾の咲きが尖っているのは花弁が菱形に近いからで、花期も3月が主と遅いことから、何となく桃の血でも混じってはいないかと怪しんでしまいます。



　
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一際紅色が濃く、異彩を放つと言っても良い程で、正直余り好きな色ではないのですが、南国鹿児島の太陽の下ならば馴染むのかもしれません。桜界で言えば「寒緋桜 かんひざくら」のように飛び抜けた赤さです。

殆ど咲き終わって萎んだ花ばかりで、やっと咲きかけをみつけて撮った下の写真は、その極めて分かり易い特性である濃紅色が出ておらず、残念。

鹿児島紅 かごしまこう


緋梅系･緋梅性 1月中〜2月 濃紅 八重 中輪 花弁に波なし
花弁平開　おしべも紅色で花弁と同長･正開　



　
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養老 ようろう


野梅系･野梅性 2月 白〜薄紅 一重 中輪
蕾は桃色で咲くにつれ中が白くなる。底紅にも見える。　
三重県「かざはやの里｣の養老梅(樹齢107年、樹高6ｍ)有名
花の割りに果実が大きくなる。


少し早く咲きすぎたのか、桃色が薄くて残念。



　
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三吉野 みよしの


野梅系･野梅性 2〜3月 極薄紅 一重 小輪 丸弁が重なる
全体に小型で盆栽に好適　
なんとなく桜っぽくて日本人好みなのか、写真を撮る人多し。





　
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�注ｪ木公園には一重野梅とは別に、中国野梅と名札が付いた木もありました。見比べるると、より素朴で花弁も小さめでしたので、雄しべが長くも見えました。今年は降水量が少なく、全体に花が小さめでしたので、植えられている場所により、たまたまとても小さい花だったかもしれませんが･･･。

中国野梅 ちゅうごくやばい

(そのまま読んだだけで「ちゅうごくやばい」に他意はありません（。。；）あしからず･･･。声に出す時はアクセントにご留意ください。）

中国西南部及び長江流域、台湾に自生するウメの原種。
海抜170〜3,300ｍの高所まで分布あり。
野生種ゆえ多様性があるようで、花期も12〜3月、主に白梅で
中には蕾は淡紅色で開花すると白色となるものも。
樹高は10ｍ程、幹周は120〜160cm。芳香よし。
葉も果実も小型。奈良時代に薬用果実として渡来。



　
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野梅系野梅性で、野生の梅に最も近いとされ、八重野梅と一緒にご紹介すべきと思いましたが、何故だか開花が3月と書いてある図鑑が･･･。しかし、実際には同時に咲いていましたし、やはり見比べる為にの八重野梅の近くに掲載した方が良いかな･･･後日、得意の日付再編成をひっそりするかもしれません。

一重野梅 ひとえやばい


野梅系･野梅性 1〜2月 白 一重 中輪 平開 芳香
花弁丸く波ほぼなし 整形 雄しべは花弁と同長
赤萼 萼片咲き丸い 枝が細く針状の枝も出る



�注ｪ木公園には「中国野梅」の名札が付いた別の株もありましたので、別掲します。



　
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蓮久 れんきゅう


緋梅系･緋梅性 1月中〜2月 濃紅〜淡紅 八重 大輪 花弁に大波
おしべ全体に広がる　裏紅が強い　蕾も紅色




花弁の裏側の色が濃い　従って蕾の色も濃い



　
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大湊 おおみなと

豊後性(野梅系に近い) 2月 淡紅〜紅色 一重 大輪
抱え咲きの傾向 蕾がやや尖る傾向 道知辺に似る

また道知辺に似た梅。正直違いが良く分からないので、名札頼みです。運良く尖った蕾がみつかれば、少し自信を持って言えるかも。



　
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緋の司 ひのつかさ


緋梅系･緋梅性 1月中〜2月 濃紅 八重 中輪 花弁ヘラ型 正開
おしべ紅色60本ほど整開 めしべ3〜4本



枝垂れ緋の司


手前｢実の月影｣　後｢緋の司｣

青軸の月影と緋梅の緋の司　開花期が同じ紅白の梅は、お互いを引き立て合いますね。



　
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大盃 おおさかづき/おおさかずき
ふり仮名は｢さかづき｣と書くべきと思うのですが、今は｢さかずき｣も間違いではないそうで、検索に掛からないといけないので両方載せて置きます。「おおさかずき」だと「大阪好き」になってしまいません･･･？　

｢大盃｣という名前は人気で、サツキやモミジ、また銘酒にも同名がありますね。大相撲の優勝力士が祝杯をあげる大朱盃のめでたいイメージからでしょうか。

2026.02.05 �注ｪ木公園


緋梅系･緋梅性 1〜2月 紅色 一重 大輪 丸弁 抱え咲き
おしべ紅色･長く散開 芳香 強樹勢
＊緋梅系･緋梅性は、枝の木質部までも赤色のもの。

2025.02.24 越生梅林




2026.02.05 �注ｪ木公園

開花が進むとやや色がボケる傾向。




　
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未開紅 みかいこう？

野梅系･野梅性 1〜2月 淡紅〜紅 八重 中輪　抱え咲き(椀咲き)
雄しべ短め 蕾は紅色で段々と淡紅になる


「蕾(未開)の内は紅い」というのが名前の由来の１つらしいのですが、既に殆ど満開で分かりづらいでしょうか。
「開ききらない(抱え咲き/椀咲き)紅色の梅」という説も。

名札を信じて載せましたが、上２枚の梅は半八重くらいにしか見えないので｢道知辺」かも？　遠目だと、淡紅色でぎっしり花の着いた様子がよく似て見えます。

しっかり八重のこちらは未開紅でしょう。ちょっと老けていてもう未開の蕾も無くて残念。


和菓子の銘にも｢未開紅」は用いられます。開ききった花より蕾を愛でる日本人の心に合うのでしょう。

有馬温泉「林渓寺」の樹齢200年の古木｢未開紅｣は、その実を食べると子宝に恵まれるとの伝承から「はらみの梅」として知られるそうです。このお寺の和尚さんが「蕾の内から紅くて美しい」と「未開紅」と名付けたとのこと。

梅は古木になるとまた別格の風格が出ますね。ケロが神戸にいた頃、一緒に近くまで行ったのに、見逃していて残念です。



　
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道知辺 みちしるべ 2026.02.10

野梅系･野梅性 1〜2月 淡紅〜紫紅 一重 大輪　抱え咲き(椀咲き)
強芳香 花梅

名前の由来は、強い香りで夜でも花の在処が分かるころからと言われますが、高いところで咲いているので、なかなか近づいて芳香を確認できずにいます。遠くからでも香るとはいえ、梅林ではなかなかそれと確定しづらくて･･･。





紅色が濃い目の株

最初にこの花を教えて頂いた時には、この株のように紅色の強い花だったので、紅梅のイメージが強かったのですが、淡紅色の花が多いようです。少し衰えて来ると青味がでて紫紅色にも。

2024.02.21　府中郷土の森




　
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八重野梅 やえやばい 2026.02.05


野梅系･野梅性 12月下〜2月 白 八重 大輪 平開 芳香
赤萼 若枝赤焼け



2024.02.24 越生梅林


八重寒紅と同時期に開花するので、紅白一対として良く植えられているようです。

サクラのイメージで、一重咲き品種の方が早咲きで、八重品種は遅咲きと思っていましたが、一重野梅は2〜3月咲きと八重より遅いのが意外でした。



　
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八重寒紅 やえかんこう　2026.02.05


野梅系･野梅性 12月下〜2月 赤 八重 中輪 花弁波打 赤萼
おしべ淡紅色帯び不揃い 若枝の赤焼け強

2025.02.24 越生梅林




　
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ラベル：ウメ 紅梅 �注ｪ木公園 花木くらぶ 野梅性 赤い花 1月の花

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昨年は2月末でも開花している品種が少なかったのですが、今年の梅の開花はずっと早く、5日の下見時でも遅咲きの豊後性以外は殆ど開花が見られました。

ただ降雨が少なかった為か、花は小さめで干からび気味でしたが、8日の雪のお蔭で少し潤って元気回復したようです。冬至は羽根木公園でも沢山咲いていたのに、よく見知ったウメなので撮り忘れたようで、我が家の庭の梅の写真ですみません（。。；）

冬至 とうじ　
野梅系･野梅性 12月中〜2月 白 一重 中輪 丸弁 赤萼
端正 芳香

｢百花の魁」と賞される梅の中でもいち早く「冬至」の名の通り、ロウバイなどと共に早いところでは12月中旬頃から咲き出します。


梅鉢紋のように整った花型、いい香り。

赤い萼が透けて底が薄紅色に見えます。

ふっと梅の香りに足を止めて振り返ると、冬至梅･･･なことが多いくらい、甘い香りが漂います。

6弁花も混じっています。



花付も良く、花芽が着いた後に剪定しようとしても花芽を落とすのが勿体なくて、ついつい枝が混み合ったままになってしまいます。

お正月を飾るのに何枝も頂くので、まぁいいかなと･･･。
このように小枝を密生させるので盆栽にも良く仕立てられます。

花の少ない時期に咲いてくれるので、蜜を吸いに可愛いメジロたちが沢山やって来てくれるのも嬉しい品種です。

毎年、この梅が咲くと、花好きだった亡き祖母を思い出します。
丁度、19年前の2月12日、我が家の庭の冬至梅を眺め、その下で草を摘み、糖尿病を気にして苺を一粒だけ口にして、ケロに、
「また来るからね〜」
と手を振って車に乗り、その8日後に旅立っていきました。

「おばあちゃん、また来るって言ったのに〜」
と棺の前でボロボロ泣くケロに、周りの皆が貰い泣きしたのを思い出します。今は、白梅と共に思い出される祖母が羨ましくもあります。



　
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2月の幹事になり、東京近郊の梅の名所を探す中、未だ行ったことの無い世田谷区の｢�注ｪ木公園｣が目に留まりました。下見の後、テレビ東京の「アド街ック天国」で最寄り駅の「梅ヶ丘」が取り上げられて、本番の混雑が心配されましたが雪の後の冷え込みのせいかそれ程でも無く、観梅を楽しむことが出来ました。

自分の学びのため、開花時期が早い順に、品種ごとに、今までの記録も含めて纏めていきます。

紅冬至 こうとうじ
野梅系･野梅性 12月中〜2月 一重 薄紅 中輪 平開 赤萼
芳香 花梅

｢べにとうじ｣と読んでいたのですが図鑑に依れば｢こうとうじ｣
白梅の冬至梅の色違いなのか、別種なのか？

2026.02.05 �注ｪ木公園

名前通り年内から咲き出し、ほんのり薄紅色で優しい風情


5枚より多い花弁もあり白っぽいですが、枝に下がる名札を信用すれば紅冬至。

2024.02.24 越生梅林

昨年は梅の開花が遅くて、2月下旬で未だ蕾も残っていました。
昨年、越生梅林で初めて｢紅冬至｣を認識したという梅初心者。学び甲斐が沢山あって楽しみです♪



　
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静かで明るい夜が明けると一面の雪景色。
うっとり起き上がると、タイマー予約していたエアコンが止まっていて室内が11℃！　ええっ、何があったの？　停電？

ガスと食事で暖をとり、しっかり雪装備し手にはストックを持ち、雪景色が綺麗な内にと坂の上の小学校へ投票に向かいました。

｢梅花和雪香｣　梅花雪に和して香し

小間のお茶室にこのお軸が掛かり、あたたかな湯気と松風の中、白梅か紅梅かとのお話になったのを思い出します。私は、白梅に白雪で溶け合うように和して香ると思い浮かべましたが、このように赤梅に白雪の対比で麗しく和すのも素敵ですね。








池も凍っておらず、坂を上り下りした為か身体もポカポカで寒さを感じず歩けました。

ユリノキに残ったチューリップ型の果実の残骸に積もる雪

細長く翼のある沢山の種子の集合果の外側が残ってコップ状になっているので雪が積もるとソフトクリームのよう。


こんな処にユリノキの大木があったことに今更気がつきました。それでこの下にユリノキの実生の幼樹が沢山生えているのですね。芽吹き時がとても可愛いくて大好きです。

ススキの穂にもほっこり雪




　
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2026.01.28 ＋ 2023.02.22 低山はいかい倶楽部
「新河岸川から 小江戸･川越、蔵造りの町を歩く」

【コース】新河岸駅〜砂氷川神社〜新河岸川河岸場跡〜伊勢安〜下新河岸日枝神社〜仙波河岸史跡公園〜愛宕神社(仙波古墳群)〜仙波氷川神社(仙波古墳群)〜中院〜仙波東照宮〜喜多院(昼食)〜富士見櫓跡〜三芳野神社〜川越城本丸御殿〜川越氷川神社〜川越城中ノ門堀跡〜時の鐘〜蔵造りの町（大沢家住宅など)〜菓子屋横丁〜熊野神社

｢南院（多聞院）はどこ？」
と思ったら、中院をでて直ぐ右手、高校の敷地の角に「遺跡」として存在していました。

遺跡･･･というには、余りにも雑然と並んでいて茫然と立ち止まりました。明らかに墓石と思われるものも多数ですが、その地中にその方が葬られているとは思えません。一体何があったのでしょう･･･。

川越喜多院 仏蔵院 (北院)、無量寿寺 仏地院 (中院)、多聞院(南院) として栄えたものの、南院は明治の廃仏毀釈の折、理由は分かりませんが廃寺となったのだそうです。何があったのか気になりますが、ネット上では何も出てきません。また川越に行けたら調べてみたいです。

南院遺跡





手彫りに土地の方？のこの遺跡への思いが籠もっているようです。何故、南院だけがこんな扱いを受けているのでしょう。後ろ盾を欠いていたのか、何か障りのあることに触れてしまったのでしょうか･･･。

その上に掲げられている新聞記事には、あの有名な

♪あんたがたどこさ　肥後さ　
　肥後どこさ　熊本さ
　熊本どこさ　仙波さ
　仙波山には狸がおってさ
　それを猟師が鉄砲で撃ってさ
　煮てさ　焼いてさ　喰ってさ
　それを木の葉でおっかぶせ　

の「仙波」は、川越日枝神社の古墳の辺りだという記載が･･･え、どういうことさ！？

諸説あるのですが、私がありそう！と思った説をざっとかいつまんで書きますと、

�@これは複数人間の問答歌。
�A｢〜さ｣は、関東の方言。
�B関東で仙波山があるのは川越だけ。
�C川越には東照宮があり、家康が祀られている。
　
　問｢あなたたちはどこから来たの？」
　答｢肥後からだよ」
　問｢肥後のどこから？｣
　答｢熊本だよ｣
　問｢熊本のどこから？｣
　答｢船場だよ｣
　・・・ここで問者が唐突に語り出す
　　｢せんばと言えば(川越の)仙波山には狸(家康＝江戸幕府)がいてね」
　　｢それを猟師(倒幕派)が鉄砲で撃ってさ｣
　　｢メチャクチャにしてさ」
　　｢何事もなかったように隠したよ」

熊本から来た兵隊さんたちに川越の子供達が質問していて、不意に出てきた「せんば」というキーワードから地元の話が倒幕にまで展開したという訳です。なかなか面白い説でしょう？

これを踏まえて毬つきをすると｢せんば｣で閃いた瞬間、
「仙波山には！」
の処で一際毬をつく手が強くなりそう(笑)

関東では維新倒幕派を良く思わなかった人々も多かったでしょうし、南院をこの様に蔑ろにされた気持も密かに毬突き歌に込めて、鬱憤を込めていたのかもしれません。

熊本の方、ごめんなさい（。。；）
何だか「ばけばけ」での熊本の扱いも酷くて悲しかったです。
嘉納治五郎さんもスルーされてましたし･･･。
私は、熊本も熊本の人も大好きですよ〜！



　
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光西寺の直ぐ先のが中院こと星野山無量寿寺です。

中院(なかいん) 星野山無量寿寺 天台宗 別格本山

鐘楼門　2023.02.22

お天気が良いと、この様に明るい雰囲気なのですが

2026.01.28

今年は少し曇ってきて厳かな雰囲気に。

2026.01.28

少し緊張してくぐりながら･･･

くぐるときに見上げた鐘楼の下の部分

鐘の真下に穴が空いていて鐘が見えました。音響効果の為でしょうか。

鐘楼門から入って正面は釈迦堂、その右脇に狭山茶発祥ノ地の石碑があります。

狭山茶発祥之地の石碑




河越茶・狭山茶 起源の由来碑


中院は「河越茶・狭山茶発祥の地」としても知られています。元は｢河越茶｣と呼ばれていましたが、江戸時代に栽培域が広がり｢狭山茶｣と呼ばれる様になったそうです。

慈覚大師円仁和尚が、当山開山の時、京より茶の実を携え境内に薬用として茶を栽培したのが始まり。川越藩所縁の遠州茶道宗家家元の献茶式も行われています。

不染亭

島崎藤村が奥さま静子さんのご母堂でお茶の師匠でもあった加藤みきさん(お茶名･不染)に贈呈したお茶室。
当初は川越市新富町にありましたが、マンション建築の折、長谷工や表千家会員などの尽力で当院に移設されたとのこと。

桜の頃には、1週間限定で非公開の｢不染亭｣でのSakura cafe が開かれるそうです。その他、お茶会やお茶の教室も開かれています。
加藤みきさんの墓所も中院にあり、藤村は度々お参りに訪れていたとのこと。

島崎藤村と言えば、以前、大磯を訪ねたとき、ご夫妻の墓所にお参りしたのを思い出しました。

島崎藤村ご夫妻の墓所　大磯 地福寺 2018.03.01

新しく改修されたばかりの様子でした。

島崎藤村記念碑


中院　縁起

藤村記念碑の横の立て札



　
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仙波氷川神社を後にし、暫く住宅地を北へ進むと仙波会館を右手に見る交差点、喜多院入口の交差点を過ぎ、川越第一中学校の先に｢光西寺｣山門に目が留まりました。

さっと拝見出来ただけなのですが、見事な彫刻･･･もう少し足を留めていたかった。

緇川(くろかわ)山 浄楽院 光西寺 山門

｢緇川山｣写真には写っていませんが、山門の扁額にそうありました。さて、何と読む？ 　Wikiには｢くろかわ｣と載っていましたが、お寺の場合、大体音読みが多いのでどうなのでしょう･･･お寺の公式HPにも載っていないのですよ。あまり信者さん以外への広報には力を入れていない雰囲気でしょうか。観光から距離を置き、そっとしておいて欲しいのかもしれません。


寺紋の五七の桐、浄土宗本願寺派の下り藤紋

　開山：永禄九年(1566)　恵誓法師により開山
　宗派：浄土真宗本願寺派
ご本尊：阿弥陀如来

元は石見国浜田(現 島根県浜田市)に建立。江戸時代に入ってからは浜田藩の藩士たちの菩提寺となる。

処が天保七年(1836)　竹島を経由して外国と交易(密輸)していたことが密偵 間宮林蔵により露見、改易の危機となったものの、松平家ということで重臣の切腹と船頭の処分で済みつつ、陸奥国棚倉藩に転封され、当寺も棚倉に移転。

慶応二年(1866）幕府は維新の危機に際し、棚倉藩主 松平周防守康英の英明と外交的手腕を重視し、老中職に任じ川越城主に転封、国内国外の重要政務の責任者とした。それに伴いまた当寺も川越へ移転。千寿院に間借りしていたが直後に版籍奉還・廃藩置県が行われ、新たに独立して寺や建物を建設できなくなり、大正末に漸く現地にて小堂を再建、山門も建て現在に至る。

藩主の移転に伴い転地を繰り返したことから、｢士族寺｣「お供寺」とも呼ばれる･･･。

ちょっと目に留まった山門から、思わぬエピソードを知ることが出来ました。これも何かのご縁でしょう。

さて、竹島、鬱陵島、松島･･･この名称の正確さに於いて、私如きが書き写してどこか間違えるといけませんので、外務省の見解をご覧下さい。

外務省　日本の領土をめぐる情勢「竹島」



　
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仙波氷川神社　鳥居から








仙波氷川神社古墳

直径約15ｍの円墳。墳頂には石灯籠が建っていました。





円墳の反対側から･･･

合成したように見える？不思議な雰囲気の写真

仙波二郎安家の山車蔵


仙波氷川神社 ご由緒　ボケてましたので下に書き出します。


仙波氷川神社　由緒

鎮座地　川越市仙波町4丁目19-1

御祭神　須佐之男命 すさのおのみこと
　　　　倉稲魂命　 うかのみたまのみこと
　　　　市杵島姫命 いちきしまひめのみこと

当社の起源は古く、平安時代中期にまでさかのぼる。社伝によれば、後三条天皇の御代の延久元年 ( 1069 )、当地の武士仙波氏の創建とされ、代々にわたり、同氏の篤い崇敬を受けた。

仙波氏は、中世に盛んになった武蔵武士団の一つで、桓武平氏を租とする村山氏から分かれ、この仙波の地を本拠としていた。長徳寺はその居館跡ともいわれ、現在の高階、牛子、福岡、大井方面にまでわてる広い地域を領有していたとみられる。

仙波氏初代家信の子、平太郎信平、次郎安家、三郎家行は、いずれも鎌倉幕府方の武士として武功があった。二郎安家は、建久元年 ( 1190 ) 源頼朝が大軍を率いて入洛した際に都入りし、三郎家行は、その後の承久の乱 ( 1221 ) に際して、都まで攻め上った。仙波氏は室町時代末頃まで勢力を保持していたと思われる、

江戸幕府が開かれると、開府に腑かい関わりのあった仙波の地は、ほぼ全域が喜多院・東照宮に木親され、幕府直轄の天領とされた。徳川家康公以来の将軍家ゆかりの故地として尊重され、幕末に至るまで歴代将軍の格別の配慮に預かった。

明治に入っても、当社は仙波の鎮守と仰がれ、明治十九年(1886)には、字氷川脇の稲荷神社・八坂神社、及び扇河岸の厳島神社が合祀されて、坤為地に至っている。

近隣に鎮座する仙波浅間神社・仙波愛宕神社(富士見町)も古い神社であり、当社と合わせて｢仙波三社｣として、地域の人々の篤い尊崇を受けている。

御祭神須佐之男命は、天照大御神の弟神。神性勇猛の大神で、罪穢れや災厄を払い清める｢救いの神」として、また、殖産業の守護、家内安全・夫婦円満に霊験ある｢恵みの神｣として、全国の神社に祀られてる。

倉稲魂命は、合祀社稲荷神社の御祭神。稲をはじめ護国法帖を守護される神として、広く尊崇されている。

市杵島姫命は、合祀社厳島神社の御祭神。須佐之男命の娘の神。公開安全・水運守護に霊験あり、導きの神、開運の神として尊崇されている。

奉納　平成二十八年十二月吉日　山田範男




　
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仙波河岸史跡公園の端に東屋とお手洗いのある休憩エリアあり、そこから見上げるこんもりとした丘が、嘗ては百基を数えたと伝わる「仙波古墳群」の1つ、中でも一番大きく「父塚」の別名も持つ「愛宕神社古墳」でした。





見上げる程の高さは約6ｍ、東西30ｍ、南北53ｍ。基壇を持つ二段後世の古墳で6〜7世紀のものと思われます。

『新編武蔵風土記稿』に仙波七郎高家の墓所という説の記載あり。仙波七郎高家(家信)は川越を拠点とする仙波氏の祖と言われ、源義朝に従ったとのこと。

円墳とされていますが、南北に長く前方後円墳だった可能性も。現在は愛宕神社が祀られています。

前回、2023.02.22の訪問時にはカワヅザクラが咲き始めていました。


今回も前回も愛宕神社の記録がなく、1枚目の写真に愛宕神社へ続く階段が見えていますが、3枚目のカワヅザクラは1枚目の階段左手に3本ほど見えている木々の下から撮っており、どうやら登らなかった？ようです。既に3年前と1ヶ月前の訪問となり、曖昧な記憶。また要再訪地がふえました。

因みに以前、川越歩きの際に参拝した日枝神社境内、不自然に道路側が削られてはいましたが、
「これは古墳ではあるまいか･･･？」
「何かに呼ばれているような･･･」
と感じていた川越日枝神社の境内左のこんもりも仙波古墳群の1つだったことが今回分かり、「やはりそうか！」と思わず膝を打ちました。

日枝神社の方が道路工事後にこの場所に越して来られたのだそうで、以前は頂上に多宝塔が建っていたのだそうです。

川越、古い歴史の宝庫の様ですのに、ちょっと観光地化の方に熱心なような･･･。遺跡が失われないうちに調査して欲しいと願うばかりです。



　
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